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1，中醫(yī) 君藥2，君藥是什么意思3，中藥方中的君臣佐使4，什么是中藥的君臣佐使5，什么是君藥6，君藥是什么意思

1，中醫(yī) 君藥

可以的，只要藥物不相反，不相畏，就可以了，合起來的藥方叫復(fù)方。這是開方基礎(chǔ),你在方劑中就能知到!

2，君藥是什么意思

方劑一般由君藥、臣藥、佐藥、使藥四部分組成?！熬甲羰埂钡奶岱ㄗ钤缫娪凇秲?nèi)經(jīng)》，在《素問·至真要大論》中有：“主病之為君,佐君之謂臣,應(yīng)臣之謂使”的記載。君藥是方劑中針對主證起主要治療作用的藥物，是必不可少的,其藥味較少,藥量根據(jù)藥力相對較其他藥大。臣藥協(xié)助君藥，以增強治療作用。佐藥是協(xié)助君藥治療兼證或次要癥狀,或抑制君、臣藥的毒性和峻烈性,或為其反佐。

3，中藥方中的君臣佐使

君藥：治療主證的藥物 臣藥：1、直接加強君藥治療主證的作用 2、治療兼證 佐藥：1、佐助藥：加強君臣藥的治療作用 2、佐制藥：制約君臣藥的偏性 使藥：調(diào)和作用或引經(jīng)作用 《素問·至真要大論》說：“主病之謂君，佐君之謂臣，應(yīng)臣之謂使。”又說：“君一臣二，制之小也，君一臣三佐五，制之中也，君一臣三佐九，制之大也。”元代李杲在《脾胃論》中再次申明：“君藥分量最多，臣藥次之，使藥又次之。不可令臣過于君，君臣有序，相與宣攝，則可以御邪除病矣?！逼鋵嵲瓌t說起來不過一句話：對證下藥，因時、因地、因人制宜。

4，什么是中藥的君臣佐使

　　1、君藥：即在處方中對處方的主證或主病起主要治療作用的藥物。它體現(xiàn)了處方的主攻方向，其藥力居方中之首，是組方中不可缺少的藥物。 　　2、臣藥：是輔助君藥加強治療主病和主證的藥物。 　　3、佐藥：意義一是為佐助藥，用于治療次要兼證的藥物，二是為佐制藥，用以消除或減緩君藥、臣藥的毒性或烈性的藥物，三是為反佐藥，即根據(jù)病情需要，使用與君藥藥性相反而又能在治療中起相成作用的藥物。 　　4、使藥：意義一是引經(jīng)藥，引方中諸藥直達病所的藥物，二是調(diào)和藥，即調(diào)和諸藥的作用，使其合力祛邪，如牛膝、甘草就經(jīng)常作為使藥入方。 　　組方原則 　　君藥 　　是針對主病或主證起主要治療作用的藥物。其藥力居方中之首，用量較作為臣、佐藥應(yīng)用時要大。在一個方劑中，君藥是首要的，是不可缺少的藥物。 　　臣藥 　　有兩種意義， 　　一是輔助君藥加強治療主病或主證的藥物。 　　二是針對兼病或兼證起治療作用的藥物。它的藥力小于君藥。 　　佐藥 　　有三種意義， 　　一是佐助藥，即協(xié)助君、臣藥加強治療作用，或直接治療次要的兼證。 　　二是佐制藥，即用以消除或減緩君、臣藥的毒性或烈性。 　　三是反佐藥，即根據(jù)病情需要，用與君藥性味相反而能在治療中起相成作用的藥物。佐藥的藥力小于臣藥，一般用量較輕。 　　使藥 　　有兩種意義， 　　一是引經(jīng)藥，即能引方中諸藥以達病灶的藥物。 　　二是調(diào)和藥，即具有調(diào)和諸藥作用的藥物。使藥的藥力較小，用量亦輕。

5，什么是君藥

你好！ 君臣佐使 君臣本是一個政治術(shù)語，古代天子、諸侯都稱君，輔佐君者稱為臣，君臣有著嚴格的等級之分。古代藥學(xué)家將它引入藥物配伍組方中，成為方劑組成的基本原則。早在西漢初年成書的《素問·至真要大論》中，岐伯回答黃帝關(guān)于“方制君臣”時說：“主病之謂君，佐君之謂臣，應(yīng)臣之謂使”，《神農(nóng)本草經(jīng)》說：“藥有君、臣、佐、使，以相宣欇”。明代的何伯齋更進一步闡釋說：“大抵藥之治病，各有所主，主治者，君也；輔治者，臣也；與君藥相反而相助者，佐也；引經(jīng)使治病之藥至病所者，使也”。十分清楚地講明了君、臣、佐、使之藥的功能。更詳盡一點說，君藥是針對主病或主證，起主要作用的藥物，按需要可用一味或幾味；臣藥是輔助君藥加強治療主病或主證作用的藥物，或者是對兼病或兼證起主要治療作用的藥物；佐藥是輔助君臣藥起治療作用，或治療次要癥狀，或消除 (減輕)君、臣藥的毒性，或用于反佐藥，使藥是起引經(jīng)或調(diào)和作用的藥物。以《傷寒論》中第一方“麻黃湯”為例，主治外感風(fēng)寒的表實證。君藥——麻黃 (3兩)，辛溫，發(fā)汗解表以散風(fēng)寒，宣發(fā)肺氣以平喘逆。臣藥——桂枝 (2兩)，辛甘溫，溫經(jīng)和營，助麻黃發(fā)汗解表。佐藥——杏仁(70個)，苦溫，降肺氣助麻黃平喘。使藥——炙甘草(1兩)，苦溫，調(diào)和諸藥又制約麻、桂發(fā)汗太過。麻、桂、杏皆入肺，有引經(jīng)之效，故不再用引經(jīng)的使藥。麻黃、桂枝、杏仁、炙甘草的藥性有有次，相互制約又相互補充，協(xié)調(diào)作用，形成一股強大的藥力，去攻克外感風(fēng)寒這一堡壘，臨床療效十分顯著，成為千古名方、經(jīng)方。中藥方劑的組成不是幾種藥物的簡單組合，而是在豐富的臨床實踐基本上形成的一個有機的整體。其中文化內(nèi)涵的核心就是儒家所強調(diào)的“和”。

6，君藥是什么意思

君藥： 是針對主病或主證起主要治療作用的藥物。其藥力居方中之首，用量較作為臣、佐藥應(yīng)用時要大。在一個方劑中，君藥是首要的，是不可缺少的藥物。方劑一般由君藥、臣藥、佐藥、使藥四部分組成。“君臣佐使”的提法最早見于《內(nèi)經(jīng)》，在《素問·至真要大論》中有：“主病之為君,佐君之謂臣,應(yīng)臣之謂使”的記載。 君藥是方劑中針對主證起主要治療作用的藥物，是必不可少的,其藥味較少,藥量根據(jù)藥力相對較其他藥大。臣藥協(xié)助君藥，以增強治療作用。佐藥是協(xié)助君藥治療兼證或次要癥狀,或抑制君、臣藥的毒性和峻烈性,或為其反佐。 \"方中木賊疏風(fēng)熱，為君藥\" 你好！ 君臣佐使 君臣本是一個政治術(shù)語，古代天子、諸侯都稱君，輔佐君者稱為臣，君臣有著嚴格的等級之分。古代藥學(xué)家將它引入藥物配伍組方中，成為方劑組成的基本原則。早在西漢初年成書的《素問·至真要大論》中，岐伯回答黃帝關(guān)于“方制君臣”時說：“主病之謂君，佐君之謂臣，應(yīng)臣之謂使”，《神農(nóng)本草經(jīng)》說：“藥有君、臣、佐、使，以相宣欇”。明代的何伯齋更進一步闡釋說：“大抵藥之治病，各有所主，主治者，君也；輔治者，臣也；與君藥相反而相助者，佐也；引經(jīng)使治病之藥至病所者，使也”。十分清楚地講明了君、臣、佐、使之藥的功能。更詳盡一點說，君藥是針對主病或主證，起主要作用的藥物，按需要可用一味或幾味；臣藥是輔助君藥加強治療主病或主證作用的藥物，或者是對兼病或兼證起主要治療作用的藥物；佐藥是輔助君臣藥起治療作用，或治療次要癥狀，或消除 (減輕)君、臣藥的毒性，或用于反佐藥，使藥是起引經(jīng)或調(diào)和作用的藥物。以《傷寒論》中第一方“麻黃湯”為例，主治外感風(fēng)寒的表實證。君藥——麻黃 (3兩)，辛溫，發(fā)汗解表以散風(fēng)寒，宣發(fā)肺氣以平喘逆。臣藥——桂枝 (2兩)，辛甘溫，溫經(jīng)和營，助麻黃發(fā)汗解表。佐藥——杏仁(70個)，苦溫，降肺氣助麻黃平喘。使藥——炙甘草(1兩)，苦溫，調(diào)和諸藥又制約麻、桂發(fā)汗太過。麻、桂、杏皆入肺，有引經(jīng)之效，故不再用引經(jīng)的使藥。麻黃、桂枝、杏仁、炙甘草的藥性有有次，相互制約又相互補充，協(xié)調(diào)作用，形成一股強大的藥力，去攻克外感風(fēng)寒這一堡壘，臨床療效十分顯著，成為千古名方、經(jīng)方。中藥方劑的組成不是幾種藥物的簡單組合，而是在豐富的臨床實踐基本上形成的一個有機的整體。其中文化內(nèi)涵的核心就是儒家所強調(diào)的“和”。