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乳蛾的中醫(yī)望聞切是什么,中醫(yī)的望聞問切是什么意思吖

發(fā)布時(shí)間:2023-03-30 20:51 相關(guān)企業(yè):金話筒醫(yī)藥

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1,中醫(yī)的望聞問切是什么意思吖2,望聞問切是什么3,中醫(yī)的望聞問切到底是什么4,中醫(yī)中的望聞問切分別指什么

1,中醫(yī)的望聞問切是什么意思吖

中醫(yī)的望聞問切是指的:1望診, 就是用眼睛望病人的整體和局部的情況2聞診, 聞就是用耳朵聽, 用鼻子聞.聽包括講話聲、咳嗽聲、呼吸聲、呃逆聲.凡氣粗聲高、重濁的都為寒癥;氣微聲低的都為虛癥.聞就是聞氣味, 包括口腔氣味和各種分泌物的氣味.凡是惡臭味重的, 屬熱癥.有腥味或氣味不重的屬虛癥.3問診, 看病時(shí)醫(yī)生要仔細(xì)詢問病人的病情.流傳有十問歌: 一問寒熱二問汗, 三問頭身四問便, 五問飲食六胸腹, 七聾八渴均當(dāng)辨, 九問舊病十問因, 婦女尤必問經(jīng)帶.4切診, 切診就是切脈、候脈.切脈部位多在寸口, 寸口為手太陰肺經(jīng)之脈, 因五臟六腑的脈都會(huì)合於此脈, 所以從這里可以了解到全身臟腑經(jīng)脈氣血的情況.一般常見的脈有浮脈、數(shù)脈、滑脈、弦脈.

2,望聞問切是什么

望、聞、問、切就是指望診、聞診、問診、切脈四種診法?! ⊥\:觀察患者的精神、氣、色和舌質(zhì)舌苔,如果是小兒,還要看指紋;  聞診:聽聲音、嗅氣味;  問診:癥狀、病史、生活飲食、問家族病史;   切診:切脈、把脈。 中醫(yī)中的望、聞、問、切,對(duì)應(yīng)西醫(yī)中的視診、聽診、問診、觸診和叩診。視診主要是觀察患者的精氣神及體表變化;聽診即時(shí)聽相應(yīng)器官的特有聲音,以辨別是否有病變;問診乃采集病歷,即詢問病人的癥狀、體征、因?yàn)槭裁磥砭歪t(yī)、現(xiàn)病史、家族史、月經(jīng)史(女)等;觸診和叩診,主要是以確定病變部位扁鵲的四診法是華陀提出來的真理。是關(guān)心中醫(yī)用語。望,指觀氣色;聞,指聽聲息;問;指詢問癥狀;切;指摸脈象。合稱四診。

3,中醫(yī)的望聞問切到底是什么

1、望診,是對(duì)病人的神、色、形、態(tài)、舌象等進(jìn)行有目的的觀察,以測(cè)知內(nèi)臟病變,中醫(yī)通過大量的醫(yī)療實(shí)踐,逐漸認(rèn)識(shí)到機(jī)體外部,特別是面部、舌質(zhì),舌苔與臟腑的關(guān)系非常密切。如果臟腑陰陽氣血有了變化,就必然反映到體表。正如《靈樞?本臟篇》所說:“視其外應(yīng),以知其內(nèi)臟,則知所病矣。” 2、聞診,包括聽聲音和嗅氣味兩個(gè)方面。主要是聽患者語言氣息的高低、強(qiáng)弱、清濁、緩急……等變化,以分辨病情的虛實(shí)寒熱。 3、問診,是通過詢問患者或其陪診者,以了解病情,有關(guān)疾病發(fā)生的時(shí)間、原因、經(jīng)過、既往病史、患者的病痛所在,以及生活習(xí)慣、飲食愛好等與疾病有關(guān)的情況,均要通過問診才能了解,故問診是了解病情和病史的重要方法之一,在四診中占有重要的位置。 浮跡第克郢久電勛釘魔 4、切診,包括脈診和按診兩部分,是醫(yī)者運(yùn)用指端之觸覺,在病者的一定部位進(jìn)行觸、摸、按、壓,以了解病情的方法。中醫(yī)用語。 望,指觀氣色; 聞,指聽聲息; 問;指詢問癥狀; 切;指摸脈象。 合稱四診。 望診: 1、全身情況 2、局部情況 3、舌 4、小兒指紋 聞診: 1、聽聲音 2、嗅氣味 問診: 1、一般情況(姓名、年齡、婚否等) 2、主訴(病人認(rèn)為最主要的癥狀、持續(xù)時(shí)間) 3、問現(xiàn)病史(起病情況、病情演變、診治經(jīng)過) 4、問既病史(過去健康情況、傳染病史、預(yù)防接種史、其它疾病史) 5、問個(gè)人生活史(居住地、性情、飲食習(xí)慣、生育、女性月經(jīng)情況等) 6、問家族史(詢問與病人長期生活相處之人的健康及患病情況) 7、問現(xiàn)在癥狀(十問:寒熱、汗、頭身、便、飲食、胸、聽覺、口渴、舊病、就醫(yī)原因、最近服藥、月經(jīng)等) 切診: 1、脈診 2、按診 望、聞、問、切是四種中醫(yī)診察疾病基本方法,也叫四診 望診,是中醫(yī)運(yùn)用自己的視覺,觀察全身和局部情況,以獲得與疾病有關(guān)的資料,作為分析內(nèi)臟病變的依據(jù)。包括精神、氣色、形態(tài)的望診、舌的望診及排出物的望診。 聞診,是中醫(yī)通過聽覺和嗅覺了解病人的聲音和氣味兩方面的變化。聞聲音即觀察病人的語言、呼吸、咳嗽等聲音的變化;嗅氣味即觀察病人的分泌物、排泄物的氣味變化,以協(xié)助辨別疾病的虛、實(shí)、寒、熱。 問診,是中醫(yī)對(duì)病人或其家屬,親友進(jìn)行有目的的詢問病情的方法。有關(guān)疾病的很多情況,如病人的自覺癥狀、起病過程、治療經(jīng)過、生活起居、平素體質(zhì)及既往病史,家族病史等只有通過問診才能了解,所以問診是中醫(yī)診法的重要一環(huán),它對(duì)分辨疾病的陰陽、表里、寒熱、虛實(shí)能提供重要的依據(jù)。 切診,是中醫(yī)通過手指按切病人動(dòng)脈,以了解病情的內(nèi)在變化也稱切脈或診脈?! ?p>

4,中醫(yī)中的望聞問切分別指什么

望,指觀氣色;聞,指聽聲息;問;指詢問癥狀;切;copy指摸脈象。合稱四診。 望診,是對(duì)病人的神、色、形、態(tài)、舌象等知進(jìn)行有目的的觀察,以測(cè)知內(nèi)臟病變,中醫(yī)通過大量的醫(yī)療實(shí)踐,逐漸認(rèn)識(shí)到機(jī)體外部,特別是面部、舌質(zhì),舌苔與臟腑的關(guān)系非常密切。如果臟腑陰陽氣血有了變化,就必道然反映到體表。正如《靈樞望,指觀氣色;聞,指聽聲息;問;指詢問癥狀;切;指摸脈象。合稱四診。 望診,是對(duì)病人的神、色、形、態(tài)、舌象等進(jìn)行有目的的觀察,以測(cè)知內(nèi)臟病變,中醫(yī)通過大量的醫(yī)療實(shí)踐,逐漸認(rèn)識(shí)到機(jī)體外部,特別是面部、舌質(zhì),舌苔與臟腑的關(guān)系非常密切。如果臟腑陰陽氣血有了變化,就必然反映到體表。正如《靈樞?本臟篇》所說:“視其外應(yīng),以知其內(nèi)臟,則知所病矣。”中醫(yī)的望具體就是指看五官,目舌口鼻耳,看眼睛是否有神,眼白是否有異常,舌頭是否過紅,舌苔是否過厚,舌苔顏色是白還是黃,口腔是否有炎癥,顏色是否過紅或過白,鼻子是否有有鼻炎,鼻涕是稀還是稠,顏色黃色還是白色,耳朵外形、性狀,主要看耳輪耳輪肉厚的腎先天就比較好,然后有沒有耳鳴或者耳炎。注:肝主目,心主舌,脾主口,肺主鼻,腎主耳。解釋就是:眼睛的毛病就是肝有問題,舌頭有問題就是心臟不好,口腔問題就是脾不好,鼻子的問題就是肺不好,耳朵有問題就是腎不好。但是在眼睛和舌頭又有細(xì)分,在眼睛里面還具體分為瞳孔和眼白,瞳孔反映的是肝的問題,比如近視、眼神恍惚都是肝的問題,通過養(yǎng)肝是可以治好的,現(xiàn)在就很多通過養(yǎng)肝治好近視的(這在西醫(yī)是基本不能治療的)。眼白對(duì)應(yīng)的是心肺,眼白如果紅了,則說明心火熱了,引起眼白的毛細(xì)血管發(fā)炎充血。舌頭邊沿反應(yīng)的是心臟問題,舌頭紅了說明心火熱,要降火和養(yǎng)心。舌苔則反映的是脾胃的問題,舌苔黃,脾胃火大,舌苔白了,說明脾胃寒了,要養(yǎng)胃養(yǎng)脾。 聞診,包括聽聲音和嗅氣味兩個(gè)方面。主要是聽患者語言氣息的高低、強(qiáng)弱、清濁、緩急……等變化,以分辨病情的虛實(shí)寒熱。 問診,是通過詢問患者或其陪診者,以了解病情,有關(guān)疾病發(fā)生的時(shí)間、原因、經(jīng)過、既往病史、患者的病痛所在,以及生活習(xí)慣、飲食愛好等與疾病有關(guān)的情況,均要通過問診才能了解,故問診是了解病情和病史的重要方法之一,在四診中占有重要的位置。真正的中醫(yī)只問大小二便(性狀、次數(shù)等),不會(huì)問什么病,問什么病的基本只配做大夫(西醫(yī)醫(yī)生),不配叫中醫(yī)。 張景岳創(chuàng)“十問歌”,提出問診的要領(lǐng)頗具規(guī)范性,但臨證不可刻板對(duì)待。應(yīng)有目的地重點(diǎn)探問,圍繞患者主訴,突出的主要癥狀、體征,深入查詢其特點(diǎn),及可能發(fā)生的兼癥,了解病情發(fā)展及診治經(jīng)過,以提高判斷的準(zhǔn)確性。 特別要理解中醫(yī)問診的目的,主要是為了辨證,不同于西醫(yī)學(xué)的完全辨病。如問寒熱,要問清是惡寒發(fā)熱及寒熱的輕重主次,還是但寒不熱,但熱不寒,或寒熱往來,發(fā)熱是壯熱還是潮熱、身熱不揚(yáng)等,以辨病位、病性。問疼痛要問清是脹痛、走竄痛、刺痛、固定痛、冷痛、灼痛、絞痛、隱痛、空痛及拒按、喜按等。以辨寒熱氣血虛實(shí),從而為治療提供重要的依據(jù)。 同時(shí)還須注重內(nèi)外環(huán)境、氣候、居住地區(qū)、生活及飲食嗜好、性格情緒、體質(zhì)類型等與疾病的關(guān)系,針對(duì)婦女、小兒等不同對(duì)象,詳察細(xì)辨。 在問診時(shí)切忌給病人以暗示和誤導(dǎo),尤其與情志病人的交談,“詐病”者的假訴,要有所識(shí)別取舍。 切診,包括脈診和按診兩部分,是醫(yī)者運(yùn)用指端之觸覺,在病者的一定部位進(jìn)行觸、摸、按、壓,以了解病情的方法。在中醫(yī)主要是指把脈,把脈是必然是雙手同時(shí)把脈,如果不是同時(shí)把脈的,絕對(duì)是假中醫(yī)。