發(fā)燒感冒有什么東西是不能吃的\">1，發(fā)燒感冒有什么東西是不能吃的

辛熱大爆之物,,,,按醫(yī)吃藥,遵醫(yī)咐,,,,發(fā)燒時，由于體溫升高，機體免疫力降低，胃腸道的消化與吸收功能減退，所以一個人發(fā)燒時會發(fā)生營養(yǎng)消耗增加與消化功能減弱的矛盾。無論是服用退熱藥還是自然退熱，都是以出汗的形式來實現(xiàn)的，人體在發(fā)汗散熱的同時會丟失大量水分及鹽分。因此，發(fā)燒時最需要的是水，其次才是營養(yǎng)物質(zhì)，此時的飲食原則首先是供給充足水分，其次是補充大量維生素，然后才是供給適量的熱量及蛋白質(zhì)，且飲食應(yīng)以流質(zhì)、半流質(zhì)為主，特別應(yīng)注意以下六忌有： 一忌多吃雞蛋：雞蛋所含營養(yǎng)的確豐富，但不宜在發(fā)燒期間多吃雞蛋，這是因為雞蛋內(nèi)的蛋白質(zhì)在體內(nèi)分解后，會產(chǎn)生一定的額外熱量，使機體熱量增高，加劇發(fā)燒癥狀，并延長發(fā)熱時間，增加患者痛苦。 二忌多喝茶：喝濃茶會使大腦保持興奮的狀態(tài)，且使脈搏加快，血壓升高，進(jìn)而使患者體溫升高、煩躁不安。同時，茶葉水會影響藥物的分解、吸收，降低藥物的療效。 三忌多喝冷飲：如果是不潔食物引起的細(xì)菌性痢疾等傳染病導(dǎo)致的發(fā)燒，胃腸道功能下降，多喝冷飲會加重病情，甚至使病情惡化而危及生命。 四忌多食蜂蜜：發(fā)燒期間應(yīng)以清熱為主，不宜滋補。蜂蜜是益氣補中的補品，如果多服用蜂蜜，會使患者內(nèi)熱得不到很好的清理、消除，還容易并發(fā)其他病癥。 五忌多食辛辣：由于體溫升高，體內(nèi)新陳代謝旺盛，在此情況下亂吃姜、蒜、辣椒之類的溫?zé)嵝晾笔称罚瑫詿嶂鸁?，加重病情，不利于退熱與早日康復(fù)。 六忌強迫進(jìn)食：人們往往認(rèn)為發(fā)燒消耗營養(yǎng)，不吃東西那就更不行了。于是，強迫進(jìn)食，有的還拼命吃高營養(yǎng)食物。其實，這種做法適得其反，不僅不能促進(jìn)食欲，而且還會倒胃口，甚至引起嘔吐、腹瀉等，使病情加重不能吃冷的東西 多喝熱水

2，佛法戒律所規(guī)定的不應(yīng)行淫的日期及時間具體有 哪些呢

佛教中，出家眾和菩薩眾需要持“不淫”戒，其中菩薩眾的菩薩戒更要求心中不得起淫念。而對于普通居士而言，需做到“不邪淫”。至于出家的戒律又分比丘戒和沙彌戒。非出家人不能領(lǐng)受。菩薩戒是都可以領(lǐng)受的，但其實凡夫幾乎是不可能做到的，因為要求起心動念都不可以犯戒。而普通居士戒只有八戒和五戒。其中八戒是指八關(guān)齋戒，在《增壹阿含經(jīng)》卷第十六卷，四十二章經(jīng)等經(jīng)典中均有詳述。相對比較容易執(zhí)持。畢竟只是在每月的幾個特定日子執(zhí)行。而五戒也就是最基本的不殺生，不偷盜，不妄語，不邪淫，不飲酒?？梢砸粭l一條領(lǐng)受，也可以完全領(lǐng)受。不過對于才發(fā)心修佛的同學(xué)，不建議一起領(lǐng)受。先弄明白這幾條戒律到底要求的是什么，試著做做看，能做到再受戒。其實，最根本的戒律還是殺生戒，無論初修或老修行都必須持戒的，這是根本戒。包括自殺行為也屬于殺生戒。近代弘一法師（俗名李叔同，《送別》那首名曲的作者。）曾專門開示五戒，按照他的說法，近代幾乎沒有人能完全做到受持五戒的，包括出家人。至于現(xiàn)代人我想也不必說了。他是公認(rèn)的佛教律宗代表，持戒精嚴(yán)，也是我最早認(rèn)同的佛門高僧。出家前就是驚才絕艷的大才子，出家后又是佛門公認(rèn)的大修行，人做成這樣沒什么好說了。至于淫戒，佛教認(rèn)為“淫”是“生”的根本，也是進(jìn)入輪回的根本。有生則必有死。而佛教修行的根本是解脫生死。并不是說“淫”是什么罪惡的事情。修習(xí)佛法和研究佛教并不是一回事，剛開始修行不建議從大乘佛教開始，包括經(jīng)典的閱讀。上面提到的兩部經(jīng)是最早傳入的小乘佛教經(jīng)典，建議讀一下。阿含部經(jīng)典多是記述本師釋迦摩尼在人間的行跡，多了解一些能夠幫助更客觀的理解佛法精義。小乘佛法是一切佛法的基石，離開了小乘佛法佛法就成了佛教了。猶如空中樓閣。這里并不是說大乘以及密宗的不好，正相反，真正的大乘行者和密宗（也叫金剛乘）行者沒有不重視小乘的。五戒之中，殺生不等于吃素，不妄語不等于說謊。不飲酒也只是因為酒能麻醉神經(jīng)，而佛教的修行根本之一是智慧。但不等于不能將酒當(dāng)做醫(yī)療的用品?，F(xiàn)代有很多人宣傳要信佛，包括有了病痛也不需要醫(yī)療，只要靠佛，菩薩的幫助就行，簡直是毀僧謗道。神通是有的，不過把神通當(dāng)做解決一切的手段就是神經(jīng)了。真正的修行最基本的也就是正確的生活，其中慈悲智慧是首要的。生什么樣的病應(yīng)該如何解決這同樣也是智慧的體現(xiàn)。思想上和一些因為業(yè)力的病，是可以通過佛，菩薩（菩薩不一定在天上啊，更多的都在人間。佛是已經(jīng)滅度了，除了遙遠(yuǎn)未來會有彌勒降生成佛，現(xiàn)在是不可能有佛的。）的指引幫助，四大不調(diào)引起的病多半還是需要藥石來解決的。譬如說得了感冒，牙疼，胃病等等，要有什么“法師”告訴你只管念佛就好，那一定是個妖僧。這里注明一下，不不是說念佛對病痛沒幫助，事實上是有幫助的，不過將這樣的方法當(dāng)做根本解決問題的手段就神經(jīng)了。修行最根本還是要靠自身，念佛也只是一種手段，方法，而不是根本目的。真正的念佛其實同思念親人類似，并不是口頭念誦。亂七八糟說了這么多，是因為在下載資料，現(xiàn)在下載完了，我也該做別的事了。希望能對你有點幫助。你去360安全衛(wèi)士中下載一個“佛教日歷”，里面詳盡說明了你需要遵守的一切注意事項，尤其是夫妻行淫。健康長壽的身心，比短暫的跟隨著痛苦的樂趣，有意義得多了。酒后不可，服各種性藥、興奮劑后不可。 剛吃飽飯后及空腹均不可。 大悲、大怒等情緒波動巨大后不可。 要遠(yuǎn)行之前、遠(yuǎn)行之后不可。 不可蓄縮不泄（蓄縮不泄即要射精時，故意用人為的辦法中止射精，以達(dá)到延長性生活時間的目的）。 疲勞過度不可。 剛洗過澡不可（此時疲勞且毛孔張開，易造成損傷）。 雷雨天、大風(fēng)天、大冷大熱天不可，野外不可。 竹席上不可（竹性寒冷，易感寒氣），漏風(fēng)、潮濕處不可。 病中和大病初愈不可（筋骨損傷，好后猶須戒欲一百七十天，大病初愈后須戒欲一年，否則容易導(dǎo)致疾病再次復(fù)發(fā)，以致喪命。）。 妻子在懷孕期間和哺乳期不可（孕后交一次，胎毒重一次，胞衣厚一次，生產(chǎn)難一次。孕久若交，或致墮胎，及與傷胎。），否則孩子身體弱易生病。 女人的經(jīng)期不可。 同房后不可馬上洗澡（尤其忌冷水），不可喝冷飲，不可開電扇、空調(diào)（冷氣），冬天不可冒風(fēng)雨，犯之必有陰厥之癥，男縮陽，女縮乳，重者四肢冰冷，肚疼而死。切記。 佛、菩薩的圣誕日不可。這些日期都標(biāo)記上了。 父母的生日、忌日不可。 陰歷五月、十一月不可。此二月行房，失一如百，五月精薄如水，交甚傷精，十一月精液濃縮如漿，交甚傷身?！岸徊鼐?，春必病瘟?！?一夜不可超過一次。清晨不可，此時陽氣初生，正是養(yǎng)精蓄銳的時候，做一如百，整天渾身無力，沒有精神，非常傷身。我是這樣理解這樁事情的。這里面說的淫，是邪淫。即除了夫妻之外的不正當(dāng)關(guān)系。我看你很亂啊。我的建議，夫妻之間，是要雙方都覺得應(yīng)當(dāng)不發(fā)生關(guān)系才要來戒的。否則沒必要。如果夫妻雙方都覺得要戒，那干脆就不要行房了啊。白天是不可以的，室外也不可以，月光星光陽光下都不可以。最有效的方法，是誠心誠意念誦觀世音菩薩圣號。普門品中說的好：“若有眾生多于淫欲，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲；若多嗔恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離嗔；若多愚癡，常念恭敬觀世音菩薩，便得離癡。”