發(fā)布時(shí)間:2023-04-29 13:51
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1,原氣者三焦之別使也賢閑動(dòng)氣者真元一氣分為三路人之生
見李時(shí)珍的《奇經(jīng)八脈考》中引用:“經(jīng)曰:原氣者,三焦之別使也,賢閑動(dòng)氣者,真元一氣,分為三路﹔人之生命也,十二經(jīng)之根本也?!睂?shí)出自《難經(jīng)》。 奇 經(jīng) 八 脈 考 李時(shí)珍 凡人一身,有經(jīng)脈、絡(luò)脈:直行曰經(jīng),旁支曰絡(luò)。經(jīng)凡十二:手之三陰三陽,足之三陰三陽是也。絡(luò)凡十五:乃十二經(jīng)各有一別絡(luò),而脾又有一大絡(luò),並任督二絡(luò),總為十五。(《難經(jīng)》作「陰絡(luò)」、「陽絡(luò)」)共二十七氣,相隨上下,如泉之流,如日月之行,不得休息。故陰脈營於五臟,陽脈營於六腑。陰陽相貫,如環(huán)無端,莫知其紀(jì),終而復(fù)始。其流溢之氣,入於奇經(jīng),轉(zhuǎn)相灌溉,內(nèi)溫臟腑,外濡腠理。奇經(jīng)凡八脈,不拘制於十二正經(jīng),無表裡配合,故謂之奇。蓋正經(jīng)猶夫溝渠,奇經(jīng)猶夫湖澤。正經(jīng)之脈降盛,則溢於奇經(jīng)。故秦越人比之天雨降下,溝渠溢滿,霶霈妄行,流於湖澤﹔此發(fā)《靈》、《素》未發(fā)之秘者也。八脈散在群書者,略而不悉﹔醫(yī)不知此,罔探病機(jī),仙不如此,難安爐鼎。時(shí)珍不敏,參考諸說,萃集於左,已備學(xué)仙學(xué)醫(yī)者筌蹄之用云。2,元?dú)庵畡e使為什么不是三焦的功能
《辭?!罚骸霸?dú)猓喾Q原氣,指人體組織、器官生理功能的基本物質(zhì)與活動(dòng)能力”?!皠e使”的釋義:1. 別:其他的、如別人。2. 使:奉命辦事的人。3. 三焦是產(chǎn)生元?dú)獾母础?. 元?dú)庵畡e使是三焦對其而言,并不是三焦的生理功能。5. 三焦簡介:1. 是六腑之一,是上、中、下三焦的合稱。2. 三焦是中醫(yī)藏象學(xué)說中一個(gè)特有的名詞,六腑之一,位于軀體和臟腑之間的空腔,包含胸腔和腹腔,人體的其他臟腑器官均在其中,是上焦、中焦和下焦的合稱。3. 將軀干劃分為3個(gè)部位,橫膈以上內(nèi)臟器官為上焦,包括心、肺。4. 橫膈以下至臍內(nèi)臟器官為中焦,包括脾、胃、肝、膽等內(nèi)臟。5. 臍以下內(nèi)臟器官為下焦,包括腎、大腸、小腸、膀胱。6. 功能特點(diǎn):1. 三焦的生理功能一為通行元?dú)?,二為水液運(yùn)行之道。2. 三焦主持諸氣,總司全身的氣機(jī)和氣化。3. 三焦是報(bào)導(dǎo)的升降出入的通道,又是氣化的場所。4. 雹氣,是人體最根本的氣,元?dú)飧谀I,通過三焦而充沛于全身,故說:\"三焦者,氣之所終始也。5. 出處:1. 《難經(jīng)·三十八難》說三焦\"有原氣之別焉,主持諸氣。\"三焦為水液運(yùn)行之道路。2. 《素問·靈蘭秘典論》說:\"三焦者,決瀆之官,水道出焉\",也就是說三焦有疏通水道,運(yùn)行水液的作用。優(yōu)質(zhì)文章排行榜